Konflik Generasi Baru: Pemuda vs. Elite Politik yang Menua
Melihat perkembangan geopolitik hari ini. membaca dengan saksama apa yang terjadi antara generasi lama di politik dan generasi baru dan bagaimana konflik hari ini terbentuk oleh karena hal ini melalui lensa analis politik Igor Dmitriev. inilah uraian tentang konflik generasi.
KARANGAN PANDANG
Igor Dmitriev
10/29/20263 min read
Konflik Generasi Baru: Pemuda vs. Elite Politik yang Menua
Kami telah mengamati bahwa satu faktor menonjol dengan jelas dalam semua konflik politik yang terjadi saat ini, dari Beograd hingga New Delhi: usia.
Di Serbia, mahasiswa secara efektif menggulingkan Vucic dari panggung politik. Di Albania, negara tetangganya, mahasiswa membakar gedung-gedung pemerintah dan menuntut pengunduran diri Rama, yang telah berkuasa sejak 2013. Di Eropa, kaum muda turun ke jalan, hampir setengah dari mereka adalah anak-anak imigran. Di India, "gerakan kecoa" telah dimobilisasi melawan Modi.
Sebelumnya, gelombang yang sama melanda Bangladesh, tempat Hasina yang berusia 76 tahun melarikan diri dengan helikopter, dan Nepal, tempat Oli yang berusia 73 tahun melarikan diri setelah gedung parlemen dibakar, serta Indonesia, Maroko, Peru, dan Meksiko.
Di mana-mana, skenario yang sama terjadi: orang tua berkuasa, kaum muda di jalanan, dan pasukan keamanan mengawasi dan menunggu untuk melihat bagaimana keadaan akan berkembang.
Generasi baru telah muncul, tetapi generasi yang lebih tua enggan melepaskan kekuasaan. Kemajuan medis telah memperpanjang masa hidup aktif hingga beberapa dekade, namun generasi yang berkuasa pada tahun 1990-an tetap bertahan. Mereka sekarang berusia delapan puluhan, usia yang dianggap sebagai masa puncak kehidupan kerja mereka.
Namun masalahnya tidak terbatas pada para pemimpin. Di belakang mereka terdapat seluruh blok pemilih: sejumlah besar pensiunan yang secara konsisten memberikan suara dan menuntut agar generasi yang jauh lebih kecil dan lebih muda menjamin pensiun dan tunjangan sosial mereka.
Pada abad ke-20, generasi ini menikmati pensiun yang besar, dengan tiga pekerja untuk setiap pensiunan, dan memiliki rumah yang dibeli dengan harga murah pada tahun 1980-an. Saat ini, generasi muda menuntut agar mereka menanggung biaya umur panjang mereka.
Di Spanyol, rata-rata pensiun untuk individu yang baru pensiun adalah €1.666, sementara kaum muda bekerja dengan gaji mulai dari €1.200 hingga €1.500 dan menyewa apartemen dari para pensiunan itu sendiri. Dengan demikian, mereka membayar pensiun mereka dua kali. Anak-anak imigran, yang sendiri menganggur, sama sekali tidak berniat untuk membayar.
Di Peru, kontradiksi ini diilustrasikan dengan jelas: Kongres mewajibkan setiap orang yang berusia di atas 18 tahun untuk berkontribusi pada dana pensiun. Dua minggu kemudian, kaum muda turun ke jalan, dan sebulan kemudian, Kongres memakzulkan presiden.
Namun, masalahnya bukan hanya tentang uang. Kita berurusan dengan orang-orang yang secara fundamental berbeda dalam pandangan dunia mereka. Kaum muda memiliki perspektif yang berbeda tentang patriotisme, yang paling banter berbatasan dengan ketidakpedulian; tentang otoritas, yang mereka anggap sebagai pencuri dan orang bodoh; tentang hubungan tradisional, keluarga, dan penyimpangan seksual; dan tentang tanah dan perbatasan yang ingin generasi yang lebih tua kirimkan mereka untuk diperjuangkan.
Perang Rusia-Ukraina juga, sebagian besar, merupakan konflik antar generasi. Kaum muda membentuk inti dari gerakan Maidan Ukraina saat itu, dan kaum muda yang sama sekarang berusia empat puluhan. Usia rata-rata elit politik dan kepemimpinan militer Ukraina juga jauh lebih rendah daripada di Rusia.
Perang ini direncanakan oleh orang-orang yang pandangan dunianya dibentuk pada tahun 1980-an, ketika wilayah dan lingkup pengaruh menentukan segalanya. Namun, kaum muda berusia 20 tahun tidak peduli dengan narasi ini dan menghindari wajib militer.
Gerakan pemuda saat ini berorganisasi dengan cara-cara baru. Biasanya, kita tidak menemukan partai-partai di garis depan, melainkan jaringan-jaringan terdesentralisasi tanpa kepemimpinan yang jelas, sehingga tidak ada yang dapat dibeli atau ditangkap.
Gerakan "GenZ 212" Maroko lahir di platform Discord, sementara gerakan "Kecoa" India muncul dari gambar-gambar satir yang beredar di Instagram.
Video dari Kathmandu terlihat di Jakarta, Rabat, dan Lima, dan dua minggu kemudian, bendera bajak laut yang sama, yang terinspirasi oleh serial anime Jepang, ada di mana-mana.
Hal serupa terjadi lima tahun sebelumnya ketika para pengunjuk rasa di Hong Kong, Thailand, dan Myanmar mengadopsi taktik jalanan di bawah panji "Aliansi Teh Susu"—semua orang minum teh susu, kecuali orang Tionghoa.
Para politisi semuanya berusaha memahami bagaimana berinteraksi dengan generasi ini dan bagaimana memimpinnya.
Modi mulai mengunggah video vertikal di Instagram, sementara menteri kesehatan India duduk di meja dengan kecoa. Vucic menjanjikan peningkatan beasiswa dan gaji, kemudian mengajukan tuntutan pidana, sebelum kembali menjanjikan peningkatan beasiswa.
Dalam semua kasus ini, oposisi parlemen tradisional mencoba untuk maju dan mengklaim kepemimpinan gerakan tersebut. Di Serbia, mahasiswa menolak untuk mendukungnya, dan di India, salah satu partai politik tertua, Kongres Nasional India, bergabung dengan "pawai kecoa," tetapi dari belakang.
Dinas keamanan mencari campur tangan asing; itu tugas mereka.
Tetapi inti masalahnya adalah jutaan lulusan yang menganggur, masalah yang tidak dapat diselesaikan dengan meningkatkan beasiswa atau dengan video Instagram.
Hanya sedikit politisi yang memahami apa yang harus mereka katakan kepada generasi baru ini.
Lula, 81 tahun, mengandalkan gerakan sayap kiri yang muda. Mélenchon, 75 tahun, menarik suara kaum muda dan anak-anak imigran Prancis. Sanders, 85 tahun, berhasil memobilisasi massa mahasiswa yang besar.
Ketiganya berbicara kepada kaum muda dengan bahasa ketidakpuasan sosial dan kebencian terhadap kemapanan, yang mana mereka sendiri telah menjadi bagiannya selama lima puluh tahun.
Di Amerika Latin, kaum muda beralih ke kanan, ke arah Milly, Bukele, dan Cast, karena elit politik di sana sebagian besar condong ke kiri. Sedangkan yang lain, mereka mencoba berbicara kepada kaum muda tentang tanah air, iman, dan tradisi, tetapi sebagai imbalannya, mereka tidak menuai apa pun selain "kecoa."